Пруденция, или Благоразумие

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

            Пруденция, или Благоразумие                                                   

 

 Совершенно лазурное небо. Яркое солнце щедро изливает свою животворящую силу. Весеннее буйство зелени. Щебет птиц. Только вот не слышно непременного задорного «бонджорно» на улицах этого прекрасного обычно переполненного туристами города. А встречающиеся лица озабочены и все чаще прикрыты медицинскими масками. Почти обезлюдевший прежде всегда неугомонный город пустотой напоминает картины из антиутопии Оруэлла или каких-нибудь захлестнувших социум фильмов-катастроф. И в этой реальности население Апеннин  живет уже не одну неделю. Закрыты метро, парки, музеи, кинотеатры, кафе и бары, парикмахерские и салоны. Отменены ночные автобусы и некоторые линии дневных. Сразу столько освободившегося места, где прежде стоило трудов поискать, где присесть. Нельзя гулять по улицам и паркам, нельзя сидеть на скамейках, нельзя не соблюдать полутораметровые дистанции с горожанами. Даже в машине одновременно могут ехать только два человека, и пассажир непременно на заднем сидении. Редкие прохожие, завидя идущего навстречу человека, с опаской переходят на другую сторону улицы и натягивают на лицо приспущенную маску. Если кто и гуляет с домашними питомцами, то только возле дома.

 

***

 

Пустынная площадь перед Апостольским дворцом. Нет привычного для этого часа неиссякаемого потока посетителей, особенно многочисленного в последнее воскресенье месяца, когда вход в музеи Ватикана бесплатный.

 

Именно теперь в этот воскресный день Сикстинская капелла символ и центр христианского мира, главная капелла Апостольского дворца и жемчужина музеев Ватикана, настоящая сокровищница произведений искусства эпохи Возрождения, хранящая реликвии христианства и уникальные творения великих мастеров, – распоряжением главы Римской курии предоставлена для особого необычного саммита. В этом изолированном от внешнего мира помещении все было оформлено определенным образом. Перед алтарем капеллы размещен стол с зеленым покрывалом, на который в особых случаях, таких как выборы Папы, устанавливают золотой кубок, урну для бюллетеней и рядом чугунную печку для их сжигания, а нынеогромный плазменный экран с картой мира, помеченной мерцающими красными маркерами  опасности, особенно усеявших Китай, Италию и Соединенные штаты Америки. Этот экран апокалиптически смотрелся новой деталью алтарной фрески Микеланджело – «Страшный суд». Для участников встречи вдоль стен расставлены троны обтянутые красным бархатом кресла с укрепленными над ними фиолетовыми балдахинами, не позволяющими в полноте обозревать грандиозный потолок, расписанный Микеланджело, фрески Перуджино, Боттичелли, Гирландайо, гобелены, выполненные по эскизам Рафаэля. Ничто не должно было отвлекать присутствующих от того, ради чего они собрались из разных эпох и мест.

 

Здесь собралась члены Лиги Абсолютных Добродетелей – ЛАД. Абсолютные – потому что они, вечные и неизменные, противостоящие всякому относительному и обусловленному Бытию, охватывали все ценностно-значимые аспекты духовно-нравственного совершенства человека. Лига была представлена фракциями добродетелей Древнего Египта, Греко-римской античности, религиозных традиций  Буддизма, Даосизма, Иудаизма, Христианства, Ислама, Джайнизма, Бахаи. Наряду с ними принимали участие и партии Римских добродетелей, Семи небесных добродетелей, Рыцарских добродетелей средневековой Европы, Прусских добродетелей, и орден Самурайских добродетелей. Тут же были и группировки Английских, Французских и Американских добродетелей, секция Теологических добродетелей, сообщество новых добродетелей от объективистской этики, называемых уже добрыми эмоциями, а также более современные локальные команды добродетелей. И уж совсем новое братство из недавно названных Римским папой современных добродетелей. Наиболее многочисленными были Римская, Рыцарская и Прусская партии. Кстати следует отметить, Прусские добродетели, также известные как немецкие добродетели времен эпохи Просвещения, и до сей поры играют важную роль в немецкой культуре.

 

 Самые почтенные кардинальные добродетели античной этики – Мужество, Умеренность, Справедливость, Благоразумие, названные еще Эсхилом и вошедшие в позднеантичную традицию через философов Платона, Аристотеля и стоиков, в начале уже нашей эры выделенные апостолом Павлом вместе с тремя богословскими добродетелями Верой, Надеждой, Любовью, постулировали идеальные качества человека. Эти семь кардинальных добродетелей, признанные евангельскими, были и среди конфуцианских, буддийских, исламских и иудаистских патриархов и являлись наставниками для всех остальных. Не было удивительного в том, что некоторые члены Лиги состояли одновременно в нескольких фракциях, партиях, коалициях, союзах.

 

Почетными членами Лиги кроме знаменитой плеяды философов Античного мира и Востока были и такие как Кант, Декарт, Ницше, Франклин, хотя их философия, так называемого Нового времени, вообще поставила под сомнение список существующих к тому времени добродетелей. А еще были Девять Достойных, представлявших идеалы рыцарства и вооруженной добродетели в средневековой христианской традиции, избранные образцами для подражания всем европейским дворянам, которые обязались с оружием в руках стоять за веру. Это три праведных язычника  Гектор, Александр Великий и Юлий Цезарь, три честных иудея  Иисус Навин, Давид и Иуда Маккавей, и три добрых христианина  Король Артур, Карл Великий и Готфрид Бульонский.

 

 И вот в этот день собрались на такой важный саммит члены ЛАДа для  дела, продиктованного не человеческой моралью или мирскими понятиями о добре и зле, но Высшей Силой. Никаких репортеров, журналистов кроме службы печати Святого престола. Порядок обеспечивала папская гвардия, состоящая из швейцарских гвардейцев. Только кто смог бы его нарушить? Небольшая группа верующих, собравшаяся на воскресную проповедь папы Франциска, пока еще пастырские наставления не стали транслировать онлайн из библиотеки Апостольского дворца? За стенами Ватикана опустевший город, жители которого укрылись по домам, но только не от лихорадящего страха и взвинчивающих сообщений СМИ, беспрепятственно проникающих в трепещущие души.

 

За все долгое время существования Лиги Абсолютных Добродетелей трудно было припомнить такое паническое состояние социума, которого накрыла истерия от пандемии нового азиатского вируса. Были прежде, конечно, и средневековые эпидемии чумы, войны, природные катастрофы, и лавинообразные переселения народов. И Лига тогда собиралась, мобилизовалась для спасения людей, помогала вытаскивать их из самых беспросветных болот пессимизма и удрученности.

 

Например, Юстинианова чума – первая в истории зарегистрированная мировая эпидемия чумы, возникшая во времена правления византийского императора Юстиниана Первого в Восточной Римской империи, охватившая весь Ближний Восток, свирепствовала на протяжении двухсот лет и унесла за это время около четверти населения планеты, порядка 50 миллионов человек.

 

В 14 веке по Европе прокатилась волна черного мора – вторая в истории пандемия чумы, когда по разным оценкам, от болезни погибло от 30 до 60 % на ту пору населения средневековой Европы, забрала жизни 50 миллионов человек.

 

До сих пор заставляет содрогаться воспоминание об испанском гриппе, случившимся в последние месяцы Первой мировой войны. Эту самую массовую пандемию гриппа за всю историю человечества, заразившую во всем мире около 550 миллионов человек, или 29,5 % населения планеты, считают одной из наиболее масштабных катастроф в истории человечества. Тогда погибло 2,7–5,3 % населения Земли, приблизительно 50–100 миллионов человек.

 

И вот теперь социум накрыла неожиданная волна какого-то немыслимого вируса – то ли естественного, то ли искусственного, оказавшегося на свободе не без помощи летучих мышей. Мир лихорадит.

 

Сотрудник секретариата курии напряженно ожидал телефонного звонка о прибытии в Ватикан единственно еще отсутствующего члена Лиги – Благоразумия. Слава Богу, у Пруденции тест на корановирус не подтвердился, и врачи разрешили ей покинуть карантин до срока. Высочайшими распоряжениями согласовано: машина римских карабинеров прибудет за ней, чтобы сопроводить из клиники в Ватикан. Но телефон молчал, никакого сообщения не было, и ответственный распорядитель обеспокоенно поглядывал на часы. Видимо, все же следовало начинать собрание.

 

 ***

 

Чрезвычайно сложившиеся обстоятельства, вызванные эпидемией ворвавшегося в жизнь планеты вируса из Китая, заставили Благоразумие прервать многолетнее уединение в маленьком закрытом ашраме в труднодоступных Гималаях, где ничто не отвлекало ее от занятий духовными практиками, любимых философских изысканий и самопознания.

 Особо Пруденция уделяла внимание философским трудам о добродетелях, гармонии всех душевных сил. В работах античных и христианских философов прежде помногу и  тщательно рассматривалась добродетель благоразумия. Почему же в нынешнее время из поля зрения современного человека эта добродетель, ранее одна из главных среди античных и христианских добродетелей, как-то незаслуженно выпала? Разве что в языке сохранились еще выражения «быть благоразумным», «это неблагоразумно». Неужто в философии и в обыденном сознании понятие личного блага, утратило связь с высшим благом, которая была просто необходима для древних культур?

 Пруденции была близка концепция любимого философа-богослова Фомы Аквинского «нравственная ценность благоразумия в выборе конкретных поступков, как средств для приближения к конечной цели блаженства, выражающего благость божественного миропорядка». Трудно не согласиться с тем, что подлинное благоразумие состоит в устойчивой привычке поступать согласно добродетели и предполагает совершение правильных поступков в правильное время. Именно для этого так необходимы разумность, память, умение принимать советы, опыт, способности разбираться в конкретной ситуации и предвидеть последствия своих поступков. Кому бы помешало такое сейчас? Осмотрительность, умение не действовать «сломя голову», умение понимать последствия и главное умение видеть и понимать отношения между вещами. Однако эти качества очень невыгодны именно обществу потребления. Ему удобно, чтобы большинство людей забыло о том, что Благоразумие –добродетель. Современный социум привык уже манипулировать умственно и психологически не дозревшими согражданами, так и не поднявшимися выше детского уровня развития сознания. Таким «вечным» детям чужда рассудительность, обдуманность в поступках. Им проще посчитать за труса человека, который осмотрителен и не действует сломя голову, а в простых житейских ситуациях – применять знания, почерпнутые из сериалов или реалити-программ телевидения. К сожалению, цитата с полотна Тициана «Аллегория Благоразумия»: «Исходя из прошлого человек действует благоразумно в настоящем, дабы не повредить будущему» – не из их реальности, как собственно и другие достижения эпохи Возрождения и не только.
Прежде благоразумие и мудрость были обеими ипостасями Пруденции, сейчас же понятия разделены и благоразумие имеет лишь практическую направленность на человеческое благо на достижение спокойного и обеспеченного положения. А вот качества
разумность, осмотрительность, дальновидность, мудрость увидеть, акцептируют, если выгодно.

Много времени отдано Пруденцией тому, чтобы в современной философии пусть и в рамках этики добродетели восстановить нравственный статус Благоразумия, чтобы обществу вновь прийти к пониманию, что Благоразумие   мать всех добродетелей. Она дает понимание универсальных принципов, чтобы применять их в конкретных ситуациях. Это от нее способность искать и использовать опыт других, оценивая, могут ли конкретные действия реализовать цели. И ее качества: проницательность, сообразительность, предусмотрительность, дискурсивное мышление, способность исследовать и сравнивать альтернативы, учитывать все обстоятельства, принятие правильных решений относительно блага и пользы для себя, возможность снижения риска актуальны и в нынешнее время.

 

Благоразумие есть благоустроенное распоряжение всеми душевными движениями, гармоническое действие всех душевных сил.

 

 ***

 

Вместе с другими авиапассажирами их рейса из Индии, Пруденция была доставлена из аэропорта Рим-Фьюмичино в больницу скорой помощи Сан Пьеро Фатебенефрателли на карантин. Все работало как отлаженный часовой механизм. Поступающих изолировали, проводили тестирование на коронавирус, с положительными результатами отправляли дальше на лечение в стационар.

 

Сеньора Пруденция, спасибо, что спокойно и терпеливо прошли все процедуры, дожидаясь результатов тестирования, проговорил врач, возвращая карточку медицинского страхования Благоразумию. – В нынешнем людском водовороте трудно сохранять равновесие. Многих кидает в крайности: одни панически не дают рукам просохнуть от дезинфицирования, другие, напротив, легкомысленно бравируют элементарными санитарными нормами. Да и как ожидать благоразумия от тех, кого захватила паника. – Он почесал переносицу.   В трудный час возвратились вы домой, сеньора!

 

Как было не согласиться с этим вежливым, но заметно усталым от регулярного недосыпания врачом. Вызванная безотлагательно присутствовать на саммите Лиги Абсолютных Добродетелей, Пруденция даже не представляла себе всей масштабности охватившей мир напасти от выпущенного азиатского монстра. Хорошо она заблаговременно прилетела в Рим, правда для того, чтобы посвятить часть времени до начала заседания для ублаготворения соскучившейся по родным Пенатам души. И вот эти запланированные дни перед саммитом она уступила карантину в стенах клиники, сразу оказавшись в гуще событий. Надежды на скорое освобождение, как и на пребывание инкогнито не оправдались. Истерия, нагнетаемая СМИ, уже получила очередную сенсационную порцию масла в огонь всеобщего смятения. В прессе муссировались слухи, что объявившееся в Риме Благоразумие то ли захвачена террористами, то ли уже пала жертвой злосчастного коронавируса. Панические слухи волнами будоражили город, а пересылаемые электронные сообщения заставили колыхаться и всю мировую Сеть. Горячие головы уже обдумывали сотню планов освобождения Благоразумия едва ли не с оружием, а власти пути вызволения ее из карантина. Пруденция наблюдала за событиями, что называется, изнутри. Собранные четкие действия медперсонала, которые, хвала Творцу, не зависели от неугомонных рассуждений больных, прильнувших к экранам телевизоров, планшетов и смартфонов, заполненных шквалом панических репортажей. Иные не очень осознавали степень серьезности происходящего, наблюдая за событиями, как за реалити-шоу. Другие винили во всем китайскую экспансию, третьи – муссировали слухи  о прибытии американского флота на Сицилию, но все обсуждали количество жертв, остановку всякого производства, крах банковской системы. Поклонники теории заговора Мирового правительства настаивали на человеческом участии в разработке нового вируса, выскользнувшего то ли из китайских, то ли американских лабораторий. Но в одном, пожалуй, были едины: выразительно-эмоциональным итальянцам казались странными и непривычными запреты на поцелуи и объятья. Ведь для итальянцев часть национальной культуры при встрече обняться и расцеловаться, особенно изливать чувства на детей, любимых бамбино. Кто бы мог подумать, вступая в новый 2020, что все, что итальянцы так любят, враз исчезнет или окажется под запретом.

 

Особенно поначалу трудно было донести необходимость ограничений до беспечно настроенной молодежи. Их жизнь, не привыкших ни к серьезным потрясениям, ни к жесткой дисциплине, еще продолжалась в прежнем режиме. Да и многие очень активные люди пожилого возраста, привыкшие собираться в компании для прогулок, вечерних аперитивов, шумных ужинов, игр, футбола были весьма ироничны и неблагоразумны к запретам карантина. Однако вирус с каждым днем все больше стал напоминать, что можно безрассудно и жизнь потерять из-за привычных привязанностей. И многие взяли себя в руки, мобилизовались. Вирусная экспансия проявила как слабые, так и сильные стороны общества. Обнаружилась и ответственная молодежь, развешивающая в подъездах объявления для стариков и немощных, предлагая, чтобы не подвергать их риску, помочь сходить в магазин за продуктами.

 

Население оказалось во власти карантина. Вместе с домашними питомцами. Стало возможным, прежде забытое в суете, неспешное общение. Усилилась забота о пожилых домочадцах, соседях. Подлинные близость и забота оказались тем необходимым, без чего невозможно дышать. Вновь появился общий досуг. Желание делиться радостными мгновениями разбудили креативность. Как не было ранее вся коллективная деятельность итальянцев перешла в онлайн. Тут и Концерты, занятия фитнесом, лекции и уроки кулинарии. Запрещено обниматься и целоваться. Но не воздушные же поцелуи! И сервис FaceTime позволяет как прежде эмоционально общаться по видеосвязи. Самым популярным флэшмобом стало коллективное пение на балконах. Некоторые даже оборудовали на своих террасах  диджейские пульты. А с привычным бокалом аперитива или пива можно переговариваться и с балконов квартир, даже устраивать игры в лото между соседями. Балконы вообще стали, чуть ли не центральным местом в жизни горожан.

 

У школьников – нечто похожее на каникулы, хотя учителя передают им домашние задания через мессенджеры. Это поколение и так уже больше привязаны к своим гаджетам, чем к друзьям, с которыми прежде играли в футбол, или гуляли в парках.

 

Сеньора, к счастью ваш тест отрицательный. Предпринятая профилактика позволяет, отпустить Вас домой, облегченно произнес врач. За его плечами насыщенные работой ночи и долгие дни безвылазного присутствия в госпитале, куда непрерывным потоком поступали инифицированные коронавирусом. Но он, быть может, как никто сознавал, насколько быстрым должно быть освобождение Благоразумия. За вами уже присланы машина и капитан-карабинер для сопровождения. Надеемся, ваше присутствие здесь не стало помехой исполнению вашей миссии.

 

У машины поджидали молодой водитель-южанин, вылитый лютнист с картины Караваджо и капитан-северянин, похожий на мушкетера из «Ночного дозора» Рембрандта. У Пруденции это сравнение вызвало улыбку, тут же подхваченную спутниками. Они ехали по свободным от пробок улицам непривычно опустевшего  города, однако, ни разу не проехав на красный свет. Пару раз встретились автобусы, но чаще попадались мопеды доставщиков еды. Из немногих встреченных горожан  почти не было без масок. Карантин, кажется, научил мало дисциплинированных итальянцев соблюдать правила: не выходить из дома без острой необходимости.

 

Гостью довезли до первого поста у перегороженного входа на площадь Святого Петра. Там Пруденцию уже дожидался офицер швейцарской гвардии. Уважительно поприветствовав гостью, справившись о ее самочувствии, повел к Апостольскому дворцу мимо стоящего в центре площади гранитного египетского обелиска, знакомого ей еще со времен Калигулы,  а позже ставшим и свидетелем казни апостола Петра.

 

По памятной привычке Пруденция встала на пару минут в один из белых промаркированных кругов геометрических центров колоннады по обеим сторонам от обелиска. В который раз поразил оптический эффект колоннады Бернини вокруг площади – колонны, выстроенные в четыре ряда, прятались друг за другом, делая колоннаду прозрачной.

 

Собор Святого Петра, как и все другие, был закрыт для посещения. На такой шаг пришлось пойти в соответствии с требованиями итальянских властей, связанными с профилактикой распространения нового коронавируса. Скоро и по всем другим храмам проводимые службы станут доступными исключительно через Интернет.

 

А Благоразумие так мечтала снова опуститься на колени перед Пьетой одухотворенного Микеланджело, чтобы в который раз вымаливать прощение за то, что в самый решающий момент человеческой истории, в бессилии перед агрессией тьмы, произволом человеческой гордыни, покинула толпу, спешащую за зрелищем на Голгофу. За всю историю Пруденции не раз доводилось безнадежно оставлять потомков Адама, отказывавшихся от нее и других добродетелей за ненужностью, а чаще за неумение человека в каждый момент времени находиться в гармонии с окружающим миром и с собой, испытывая радость.

 

В той же Базилике Святого Петра Пруденция всегда проведывала свои воплощенные в мрамор ипостаси: Благоразумие, исполненное знакомым скульптором Картари в потрясающей композиции Бернини – Гробнице Папы Римского Александра VII, и Мудрость с непременными библией и совой в мемориале Пию VII. Этот монумент, выполненный в 19 столетии Торвальдсеном, единственным протестанским скульптором, работавшим в соборе Святого Петра, особенно нравился, потому как там Папа изображен благославляющим всех и друзей, и врагов.

 У служебного входа во дворец швейцарец отсалютовал с приятной юношеской улыбкой, полной надежды, что все очень скоро опять придет в норму.
Перед Сикстинской капеллой дожидался распорядитель от курии, жестом пригласил следовать за ним и, показав Пруденции ее место, притворил дверь.

 

Заседание уже началось. Чтобы не помешать оратору, опоздавшая проскользнула к  креслу, мимоходом бросив взгляд на изумительно расписанный потолок и приветственно кивнув сидящим вдоль стен членам Лиги.

 

 Речь держала заместитель госсекретаря Ватикана, руководитель направлением многосторонних отношений, впервые в истории католической церкви женщина, занявшая такой высокий пост. Она говорила о том, как церковь переживает вместе со всеми этот сложный момент пандемии, совпавший со временем Великого поста. Как сейчас необходима сила Веры, ясность Надежды и усердие Милосердия, когда большая часть мира закрылась друг от друга, а человечество переживает необыкновенный стресс, не сравнимый даже со Второй мировой войной.

 

  То, что вы, добродетели, собрались сейчас и здесь подчеркивает исключительную важность понимания хрупкости человеческого бытия и сознания, поможет придать евангельский смысл этому моменту испытания и боли. Наша церковь разделяет эту задачу. Папой Римским представлено новое братство «каталог необходимых добродетелей», актуальных для настоящего момента. Туда наряду с почтеннейшими патриархами-добродетелями вошли миссионерский пастырский Дух; Адекватность,  включающая в себя приобретение необходимых знаний для исполнения всего как можно лучше, с умом и проницательностью;  Безвредность, делающая осторожными в суждениях и способными воздерживаться от импульсивных и необдуманных действий, чтобы не навредить ближнему;  Подотчетность, когда чтят свои обязательства со всей серьезностью и ответственностью и никогда не предадут оказанное доверие; Трезвость – как способность отказаться от лишнего и противостоять доминирующему потребительскому менталитету и жить в умеренности, не дающей опьянить себя настолько, чтобы забыть о Боге и ближних. Сложившиеся обстоятельства должны встряхнуть человечество. Пора понять, что все силы каждый должен направлять на приведение собственного внутреннего мира в порядок, на духовное совершенствование, а не на уныние, отчаяние, на претензии к Богу и друг другу.

 

 В заключение представительница Ватикана процитировала слова папы Франциска: «Сопротивление, трудности и неудачи всегда возможности для роста, и никогда  для уныния».

 

 – Позвольте и мне сказать, – подала голос, сидящая справа от Пруденции, Надежда. – Отмечаю у многих в нынешнем испытании уве­рен­ность в доб­ром ис­хо­де жиз­ни, уко­ренен­ной в ве­ре в Бо­га. И я с теми, кто убеждены, что нес­мотря на всю ть­му человеческих страхов, легкомысленного понимания собственной греховности каждого, про­щение нашего Творца нис­хо­дит на нас и из­ме­ня­ет нас. Будем надеяться, что с этой карты, она указала на экран, исчезнут скоро все сигналы бедствия.

 

  Коллеги, следом обратился ко всем, представ пред собранием в доспехах и пальмовой ветвью, старейшина Мужество. Сейчас особо ожидаются от каждого осознанное преодоление страха, а также способность переносить страдания, физическую боль. Просто необходима сила духа, Терпение, Выносливость и способность противостоять страху, неуверенности, и запугиванию. Сколько истинной Доблести и Мужества совершаются медицинскими работниками, не покинувшими своего места в битве с эпидемией и осознающими, какой опасности подвергаются.

 

Назовет ли кто это ненужным риском? Такой тип Мужества так же как и Умеренность, неотделим от Мудрости.

 

 Тут со своего места встала Справедливость с привычными весами и мечом в руках:

 

– Я регулирую отношения между людьми. Часто приходится объяснять, как должно все быть в жизни общества: соответствие деяния и воздаяния, прав и обязанностей, преступления и наказания. И когда говорят о несправедливости, значит где-то нарушено соответствие. Праведность должна быть. Она от­ра­жена в божественных законах. Закономерны общественная справедливость, законность и распределительные правила. Должны быть практика самоконтроля: Воздержание, Самообладание, Благоразумие, Нестяжание. – Обратившись к своей соседке, продолжила, – полагаю, тут меня непременно поддержит и коллега Умереннность. Ведь только при самоограничении можно достигнуть нравственной цели. Это среднее между эгоизмом и Бескорыстием. Это она дарит человеку свободу и возможность быть независимым от каких-либо привычек. К примеру, умеренность в еде хранит от многих заболеваний, умеренность в алкоголе не дает скатиться в бездну зависимости, которая разрушает не только телу, но и душу человека.

 

Умеренность улыбнулась в ответ, вспомнив, что ее изображают то с поводьями и уздой, то с двумя кувшинами, разбавляющую вино водой.

 

  Как не согласиться, включилось Рассуждение, являющееся бла­годат­ным даром ду­хов­но­го зре­ния и раз­ли­чения во­ли Бо­жи­ей, стремление к хорошему и полезному – это признак мудрости, в то время как стремление к тому, что приносит вред, – признак глупости. Поэтому Мудрость и Умеренность всегда сочетаются друг с другом. Помните, как достопочтенный Платон, говоря о наших глубокоуважаемых патриархах – кардинальных добродетелях, особо подчеркивал, что Мудрость, или Благоразумие, – это добродетель рациональной части души, а Смелость, или Мужество, – ее духовной части; Умеренность же заключается в союзе духовной и вожделеющей части, находящихся под властью разума. Справедливость – это общая добродетель, заключающаяся в точном выполнении своей роли всеми частями души. И такое порождает гармонию. Есть, конечно же, добродетели, относящиеся к привычкам души, но все они составляют единство в знании, что такое добро и что такое зло. И всех объединяет Благоразумие или знание того, что составляет истинное благо для человека и как его достичь.

 

 Одобрительный гул разнесся под сводами. Некоторые только сейчас заметили, что Благоразумие-Пруденция уже присутствует на саммите. Все так же с неизменной книгой в руках, но без совы и других древних атрибутов – зеркала и змеи.

 

Следом наступившая тишина показала, как ждут ее выступления.

 

 – Друзья, только что довелось пройти через карантин, непременное условие в борьбе с обрушившейся на мир пандемией, создавшей уникальную ситуацию, которую невозможно было представить еще в начале этого года. Большая часть мира закрылась друг от друга. Остановлено не только транспортное сообщение между государствами, но и во многих странах остановлена значительная часть производства, отчего прерваны многие цепочки глобальной экономики. Даже мировая торговля частично поставлена на паузу. Сейчас такой период истории, когда обнажается хрупкость существования не только бытия человека, его микрокосма, но и вообще жизни на Земле. Современная техногенная цивилизация все более воздействует на планетарные природные процессы. И все более актуально – получится ли сохранить планету для будущих поколений, избежать катастрофы. Хотя и прежде бывало, что в рамках устоявшегося культурного пространства начинала рушиться привычная связь времен. Суть же человеческого бытия в преобразовании материального мира, как природного, так и социального. А уже социальное бытие включает в себя и материальную, и духовную жизнь общества. Мир охватила не только пандемия вируса, но и пандемия страха. Паника, возможно, даже более успешно проводит психогенную разбалансировку людей. А все потому, что главной проблемой нынешнего времени стало поклонение материальному, а не духовному. Отношениями правят деньги, власть кредита, чьи безграничные возможности делают людей зависимыми от него, как от наркотика. Боязнь потери материальных благ делает людей неуравновешенными, манипулируемыми всякого рода предсказаниями зыбкого грядущего. В любой поток информации сейчас окунуться гораздо легче пассивно, чем критически перерабатывать каждый сигнал. И во многих случаях подавляющее большинство в социуме не желает тратить ни времени, ни душевных и умственных сил, чтобы хотя бы усомниться в сообщениях. Интернет заполнен сведениями о трех целях мирового теневого правительства остановить производство, избавиться от денег как таковых, переведя все на электронные расчеты, сократить население земли. А так как война опасна, то подоспевший вирус удобен для реализации подобных планов. В изобилии информации о панъевроазиатских замашках ведущих государств с агрессивной идеологией и разработками вирусологов, то ли подбросивших, то ли по халатности упустивших коронавирус. Или открытия о вирусах, являющихся просто выделениями токсичных клеток человека, изгоняемые под воздействием электромагнитных полей. А также много материала о происках активизировавшихся темных сил против человечества, чтобы помешать квантовому переходу землян вместе с планетой в следующий, астральный мир, путем повышения вибрации их плотных тел. И многое другое. Похоже, происходит манипулирование сознанием не без цели разбалансировать психическое равновесие людей. Что уж тогда говорить о нравственности, занимающей далеко не первое место в нынешнем обществе.  А ведь уровень социума определяется внутренней культурой, верой, нравственностью.

 И как же прискорбно наблюдать сейчас во многих странах уход от веры в Бога, игнорирование моральных принципов. Если человек не ориентируется на нравственность, он ориентируется на удовольствия. И кто снисходительно относится к крушению моральных основ, легко станет рабом собственных привязанностей, слабостей, прихоти. Помнится, еще Платон говорил, что если человек теряет способность противостоять своим желаниям, это происходит потому, что он либо не знает, в чем заключается истинное благо, либо это знание на какое-то время затмевается вспышкой желания. Вот и получается, что человеческая невоздержанность, агрессивность, жадность, утрата нравственности приводят в неволю. Как сейчас углядеть  божественную Волю в том, что происходит? Почему закрывают храмы, конечно, под благовидным предлогом спасти жизни верующих? Возможно, останавливают для переосмысления – что долгое время людьми делалось что-то не так, шли не в ту сторону. Может, Воля Бога в том, чтобы освободить человека от кабальных инстинктов-привязок к благополучию и наслаждению, заставляющих поклоняться мамоне? К примеру, по словам популярного ныне психолога-эзотерика Лазарева, только через унижение инстинкта самосохранения можно спасти души современных людей, вернуть их к вере. Значит, от людей зависит происходящее.

 Чтобы не предавались страху, унынию, озлоблению, а осознавали, что таким образом происходит спасение душ. И действия от них требуются не только внешние, но и  внутренние – изменение мышления, приведение души в порядок, отказ от поклонения желаниям, инстинктам. Получается сейчас готовность меняться главное средство выживания. Ведь когда человек меняется внутри, то изменяется ситуация снаружи.  Сейчас время поста. И вместе с вынужденным карантином, охватившим многие другие страны, дается время и возможность отрешиться от привязанностей и удовольствия, от денег, даже от работы. Вот и выходит, что охватившая пандемия – своего рода этап механизма подчинения: обуздать гордыню человеческую, воспарившую над божественным. И тогда следующим этапом может стать потеря прав и собственно личности. Ведь уже нынешние технологии позволяют контролировать всех и постоянно, не оставляя сомнений у запуганного населения в неизбежности цифрового концлагеря. Чтобы не произошло такого, людям нужно понять и поспешить спасать душу, иначе могут возникнуть любые проблемы, будь то естественные или искусственные. Карантин, принужденное ограничение, наконец, заставит людей обратить внимание на свой внутренний мир, потому как слишком долго любыми изобретательными способами избегали смотреть внутрь себя, чтобы не увидеть безумства опустошенных душ, чтобы не думать над нависшей внутренней угрозой. Не проблема одиночество и изоляция на карантине. Наоборот, это возможность в отсутствие привычной внешней картины увидеть картину внутреннюю. Карантин своего рода психотерапия, правда, достаточно трудная для тех, кто не может без помощи извне, без поводыря, без проводника в себя.

 

 – Дорогие друзья, – в заключение, обратилась к присутствующим Пруденция, –  наша помощь необходима человеческому роду, чтобы выполнялось все соответственно  божественной воле. Насколько будет меняться человек, настолько будет меняться и мир, нынешняя цивилизация. И в первую очередь я бы обратилась к Смирению. Оно помогает человеку осознать себя грешным и слабым. Именно Смирение открывает двери и для других добродетелей. И стяжать их может только тот человек, который просит Бога дать ему для этого душевных сил и Мудрости. Пра­виль­ным об­разом мыс­лей че­лове­ка о са­мом се­бе и ок­ру­жа­ющем его ми­ре Смирение вместе с Покаянием поможет в победе над грехом гордыни, чтобы случилась основательная  пе­реме­на от про­из­воль­но-гре­хов­ного, са­молю­бивого и са­модос­та­точ­ного существования к жи­зни духовной по божественным законам. Согласитесь, пандемия коронавируса и связанная с ним паника рано или поздно пройдут, появится вакцина, у человечества выработается иммунитет. Поэтому не будет такого, что все люди уйдут в социопатию, забьются по домам на долгий срок. И наша задача, объединяя усилия всех добродетелей, прийти сейчас на помощь. Люди вернутся к пониманию своей сути, как дельфины сейчас возвращаются в каналы Венеции.

 

 Тишина, но не гнетущая, а какая-то умиротворенная заполнила все пространство капеллы. Картина «Страшного суда» воспринималась не как грядущий апокалипсис, а как предупреждение иллюстрация одного из возможных вариантов развития событий. Изображенный в центре Христос жестом, властным и спокойным, привлекает внимание и в то же время успокаивает окружающее волнение. И все грехи проявляются пред всевидящим оком Бога. Такова истина.

 

Участники саммита подходили к Пруденции, благодарили за выступление, подчеркивали, как разделяют ее убежденность в пользе их таких необходимых совместных усилий. Все члены ЛАДа были проявлениями Высшей Доброты и Силы, а не просто продиктованные человеческой моралью или мирскими понятиями о добре и зле. То есть это вовсе не перечень обязательных условий для попадания в рай, как считают иные. Собственно добродетель то, что естественно для человека, любящего Бога.

 

  Разумеется, стяжание добродетелей дается людям непросто, но с Богом человеку все под силу, убежденно заметила Вера. Добродетельный человек не просто выполняет свод определенных правил, а пытается жить по заповедям.

 

А так же проявляет желание в самоотречении и го­тов­ность жер­тво­вать со­бой, сво­им вре­менем, си­лами, средс­тва­ми ра­ди ис­полне­ния за­пове­дей люб­ви к Бо­гу и ближ­не­му. – поддержала Жертвенность.

 

И тут просто не обойтись без же­лания ста­ратель­но и доб­ро­совес­тно тру­дить­ся. – закивало Трудолюбие.

 

И необходимо сог­ла­сова­ние сво­ей во­ли с во­лей Бо­жи­ей, – отметило Послушание.

 

А мне грустно сознавать, как ныне стали отмахиваться от меня, произнес Страх Божий. Так мало стало бла­гого­вения пе­ред Творцом, бо­язни ос­корбить Его гре­хов­ным по­мыс­лом или пос­тупком, ут­ра­тить ощу­щение Его бла­годат­но­го  при­сутс­твия.

 

Собственно как и со­вер­шенное под­чи­нение те­ла ду­ше, чис­то­та ду­ши и те­ла, покраснело Целомудрие. – А прежде считалось вообще нор­маль­ным сос­то­яние внут­ренней ду­хов­ной жиз­ни хрис­ти­ани­на, цель­ность и кре­пость лич­ности.

 

Многим было что сказать, поделиться с товарищами. Члены Лиги с радостью приветствовали давних соратников по партиям, группы новичков.

 

Я вот стараюсь оказывать поддержку, заметило Трез­ве­ние в кругу членов партии христианских добродетелей, как вниманием к спа­сению ду­ши сре­ди скор­бей и ис­ку­шений, про­тивос­то­ящее рас­се­ян­ности и ле­нос­ти, так и здравой оценкой сил и ду­хов­но­го сос­то­яния. Она ос­но­ван­а на поз­на­нии людской не­мощи и упо­вании на Бо­жес­твен­ную бла­годать.

 

– Что же, стоит пожелать всем нам стой­кое пе­рене­сение скор­бей с бла­года­рени­ем Бо­гу, – добавило Терпение.

 

Господь ничего не «придумывает» для того, чтобы усложнить человеку жизнь, но дает возможность даже зло обратить во благо. До последнего человеку дается шанс исправить свои плохие поступки, изменить свою жизнь, заключило сострадательное ко всему Милосердие.

 

 Все Добродетели охотно поддержали. Ведь они всегда проявляются как в добрых делах человека, так и в добром расположении его души, которым обусловлены добрые дела. Только бы человечество не забыло, что добродетель – это добро, вошедшее в привычку.

 

В нынешнем мире все надежды на Благоразумие. Только с ним есть благоустроенное распоряжение всеми душевными движениями, гармоническое действие всех душевных сил.

 

«Жаль, что у человечества короткая историческая память, и все потом позабудется, как уже не единожды бывало в истории», подумала Пруденция.

 

 ***

 

Весна в разгаре. Солнце совсем не то, о котором говорят некоторые астрологи – оно, мол, отражение настоящего солнца, находящегося под плоской землей. Настоящее южное солнце. Соскучившееся по зонтам, соломенным шляпам и лицам южан, телам, обыкновенно подрастерявшим загар за зиму, а ныне упрятанным в карантин, щедро изливает свою животворящую силу. В бездонном лазурном небе нет гула и следов белых росчерков от реактивных самолетов, прошивающих облака.

 

Природа, поначалу, казалось, дождавшаяся отдыха от наплыва детей Адама, и буйными порослями откликнувшаяся на исчезновение газонокосилок, теперь любопытными птичьими стаями, парящими над притихшими улицами, с которых исчезло многоголосие толп, звуки клаксонов машин, прислушивается, когда вновь раздадутся ребячьи голоса, возгласы наблюдающих за ними взрослых.

 На реке слышно журчание воды, а не шум моторов речного транспорта. Улицы в дреме как во время сиесты.

 

 Социум полон перфекционизма, где ставка делается на целеполагание, прогресс, триумф, силу, мотивирование, самосовершенствование. Только вот вдумчивое размышление, предполагающее, что искомое совершенство включает прежде всего добродетели – как-то в тени. Случившаяся пандемия встряхнула основательно всех. Человечество, словно заглянувшее в разверзшуюся пропасть  хаоса, охватили истерика, страх, глупый пофигизм. Злосчастный вирус напомнил, что можно легко потерять все то, к чему так привязаны, даже жизнь, и подтолкнул вспомнить позабытые, но необходимые, присущие настоящим людям качества. Добродетели.

 

Во многих странах люди стали проводить Совместные молебны всех религиозных конфессий, молитвенное Бдение для стабилизации ситуации на планете, медитации защиты, очищения, освобождения и возрождения, Прослушивание частот вознесения, да и просто совместный позитивный настрой одновременно с желанием положительных изменений.

 

Мир больше не будет прежним появилась надежда, что никто уже не отмахнется от себя. Ведь в эти дни карантина у людей есть возможность заглянуть в глубину своего сердца и посмотреть, что творится там? Достаточно ли там света, места для любви, для веры и Бога?  Что творится в забитых информацией головах? К чему направлены помышления людей? Куда они сегодня ведут? Должно, наконец, обратиться к обнаженной и покаянной душе, внимательно проверить чувства насколько они сегодня чисты и по отношению к Богу, и к нашим ближним. Задуматься, как ныне, находясь во власти карантина, каждый переживает любовь, дружбу, или нелюбовь и отчуждение. И тогда, возможно, подлинные близость и забота станут тем необходимым, без чего невозможно дышать.

 

Случившаяся напасть коронавируса серьёзный экзамен для общества. Какими же глобальными проблемами обернулись и сама пандемия, и вызванный ею экономический кризис! Неблагоразумно надеяться отсидеться за национальными шлагбаумами. Только сотрудничество, основанное на доверии, и понимание опасности, которую несет с собой разобщенность, помогут справиться с общей планетарной бедой.

 

 

 

 

 

 

                          Отзывы

Ирина Брагина: Спасибо! Очень насыщенно. Такую работу провела!!! Интересно расшифровала или зашифровала ЛАД. Это здорово, ты придумала Лигу ЛАД! Поздравляю. И ооочень рада , что ты ты творишь.

Елена Колтунова : очень своевременно и при этом глубоко, хотя часто именно стремление успеть, не опоздать высказаться, приводит к поверхностному подходу к проблеме. Очень хороший язык и чувствуется недюжинная эрудиция. Мои поздравления. Елена.

Лариса Аширова: Спасибо огромное. Очень интересно.

 

Нелли: Благодарю Вас , красивый рассказ, и много подсказок для нас всех.

 

Лина Вара / Галина Сляднева:  Прочитала Ваше произведение, во многом согласна, но не совсем. Про летучих мышей я бы не стала упоминать. За это время я многое переслушала и перечитала... Мозаика сложилась и никто не сможет меня разубедить в обратном. Прежде всего, этот вирус создан на основании коронавируса с некоторыми рукотворными включениями. Единственное, о чём я думаю, этот вирус должен был внедриться в конкретные регионы планеты, но ситуация вышла из под контроля. По большому счёту, эта пандемия на руку практически всем государствам. Каждый, с помощью этого вируса, решает проблемы внутри своей страны. На самом деле-это бактериологическая война. Из курса по начальной военной подготовке я помню, что это такое и что главное в этом оружии-психологическая атака! Психологическая атака намного опаснее самого вируса. Когда человек находится на стадии нервного срыва, психоза его покидают силы, стимулирующие наш иммунитет и это уносит намного больше жизней, чем сама инфекция. К данной ситуации отношусь спокойно. У каждого-своя судьба. .. С литературной точки зрения-хорошо. Мне понравилось... Всего доброго. Успехов на литературном поприще, а главное-здоровья и душевного равновесия.

 

 Прухницкая Татьяна: Таню,фундаментально и прозофилосовски!!!!!Замечательно,актуально!

 

Пэтя Димитрова: Большое Вам Спасибо за всё богатство переживаний, которые переполняли меня во время чтения "Пруденции"! Мне думается, что Вами творится новый жанр - в нём столько интеллектуальных глубин, исторических и философских аргументов-образов-метафор, и поэтичности, и аналитичности, и красивого повествования (как линия сюжета), и аргументированной "критики" (в четкой "гражданской позиции")...Общение и со*беседа с Вами в "этом формате" так прекрасны, что это настоящий Подарок! Спасибо Вам!

Weiss Tatjana:  С удовольствием прочла твою прозу "Пруденция или Благоразумие". Для нашего поколения - потрясающе. Молодым еще надо многое изучить, чтобы понять. Твои мысли, твоя философия жизни чувствуется в каждом слове. Местами, словно прорывается голос твоей души. Таня, у тебя есть возможность написать

 

Дионисия Вяземская: Татьяна, произведение пронизано мудростью и глубоким смыслом! С большим интересом прочитала!

 

Таранович Алесь : спасибо большое за эту фундаментальную работу.